沃格林在《城邦的世界》中进行了一种“治疗性分析”。“秩序的历史产生于历史的秩序”，一切有价值的思想，都产生于思想家对其所处时代社会问题的忧患意识。 在沃格林看来，古希腊的悲剧、哲学和历史作品，无一不是忧愤之作。而当城邦的世界最终走向奔溃的时候，给城邦看病听诊的内科医生是 修昔底德，而负责治疗的、动手术的外科医师则非柏拉图莫属。 当代最为重要的政治哲学家并不是哈贝马斯和罗尔斯，而是沃格林和施特劳斯。——詹姆斯·罗兹

沃格林在《城邦的世界》中进行了一种“治疗性分析”。“秩序的历史产生于历史的秩序”，一切有价值的思想，都产生于思想家对其所处时代社会问题的忧患意识。思想最初的冲动，源于要去探析社会问题的来源，寻求秩序之道，城邦的世界之兴衰成败对于存在真理的探究，是一个千载难逢的契机。在沃格林看来，古希腊的悲剧、哲学和历史作品，无一不是这样的忧愤之作。而当城邦的世界最终走向崩溃的时候，给城邦看病听诊的内科医生是修昔底德，而负责治疗的、动手术的外科医生，则非柏拉图莫属。用沃格林在本卷最后一句话来说，这样才构成了一种完整的“政治科学”。 本书首先探讨米诺斯和迈锡尼的希腊前史。然后讨论荷马史诗，它被十分正确地视为希腊文明的决定性转折。第二部分涉及城邦的制度组织，但真正关注的是从赫西俄德到赫拉克利特的古风时代的诗人和思想家。其中包含了沃格林一些最有力、最动人的分析。最后，“雅典...(展开全部)

沃格林在《城邦的世界》中进行了一种“治疗性分析”。“秩序的历史产生于历史的秩序”，一切有价值的思想，都产生于思想家对其所处时代社会问题的忧患意识。思想最初的冲动，源于要去探析社会问题的来源，寻求秩序之道，城邦的世界之兴衰成败对于存在真理的探究，是一个千载难逢的契机。在沃格林看来，古希腊的悲剧、哲学和历史作品，无一不是这样的忧愤之作。而当城邦的世界最终走向崩溃的时候，给城邦看病听诊的内科医生是修昔底德，而负责治疗的、动手术的外科医生，则非柏拉图莫属。用沃格林在本卷最后一句话来说，这样才构成了一种完整的“政治科学”。 本书首先探讨米诺斯和迈锡尼的希腊前史。然后讨论荷马史诗，它被十分正确地视为希腊文明的决定性转折。第二部分涉及城邦的制度组织，但真正关注的是从赫西俄德到赫拉克利特的古风时代的诗人和思想家。其中包含了沃格林一些最有力、最动人的分析。最后，“雅典...(展开全部)

沃格林在《城邦的世界》中进行了一种“治疗性分析”。“秩序的历史产生于历史的秩序”，一切有价值的思想，都产生于思想家对其所处时代社会问题的忧患意识。 在沃格林看来，古希腊的悲剧、哲学和历史作品，无一不是忧愤之作。而当城邦的世界最终走向奔溃的时候，给城邦看病听诊的内科医生是 修昔底德，而负责治疗的、动手术的外科医师则非柏拉图莫属。 当代最为重要的政治哲学家并不是哈贝马斯和罗尔斯，而是沃格林和施特劳斯。——詹姆斯·罗兹

本书是裟椤双树的“降灵家族”系列小说的第三部，卷二。钟老爷子离奇昏迷，警局殓房医院接连出现怪事，乱阳咒现身，枉死城主紧追不舍，线索 也渐渐清晰起来。疑点隐隐指向教堂和罗德神父。古灵夕与钟晨煊开始从神父身上着手调查，殊不知他们正悄然陷入一个巨大的阴谋……而教堂小院 内白色的渡难花，半夜歌声，消失的霍青云，神秘的樱华姑娘，到底和罗德之间都有着怎样的联系？冥王和罗德，他们之间的那段不为人知的过往， 所有恩怨情仇，即将揭晓！

本套书为华语世界首部诗体莎士比亚全集。莎士比亚戏剧的原貌是诗剧，是以素诗体（blank verse）为基本形式的诗剧，以诗体译诗体，尽量使译文在语气、语言节奏感上更接近莎剧原貌，是这个版本的最终诉求。“历史剧卷二”包含三部莎士比亚创作的英国历史剧。《亨利六世》是莎士比亚初试牛刀时的作品，大约创作于1590-1592年之间。亨利六世在线了14时间英国封建统治遭受一系列重大打击的历史。在在法兰西，英法战争仍在进行；在英格兰，兰开斯特王族和约克王族开展了旷日持久的“玫瑰战争”。《理查三世》是英国剧作家威廉·莎士比亚的作品，逼真地描述了理查三世短暂的执政时期，该剧本被认为创作于大约1591年。莎士比亚完成了《亨利六世》后，理解观众期待着玫瑰战争在舞台上有一个有始有终的交代，因此紧接着《亨利六世》的历史轨迹，又创作了《理查三世》。《亨利八世》是莎士比亚晚年继传奇剧之后创作的一部历史剧，和他早期的历史剧有所不同。它没有复仇流血，没有阴谋暴乱，没有政变，没有战争。有的莎学家称之为“一出没有陈列尸体的历史剧”。

本套书为华语世界首部诗体莎士比亚全集。莎士比亚戏剧的原貌是诗剧，是以素诗体（blank verse）为基本形式的诗剧，以诗体译诗体，尽量使译文在语气、语言节奏感上更接近莎剧原貌，是这个版本的最终诉求。“历史剧卷二”包含三部莎士比亚创作的英国历史剧。《亨利六世》是莎士比亚初试牛刀时的作品，大约创作于1590-1592年之间。亨利六世在线了14时间英国封建统治遭受一系列重大打击的历史。在在法兰西，英法战争仍在进行；在英格兰，兰开斯特王族和约克王族开展了旷日持久的“玫瑰战争”。《理查三世》是英国剧作家威廉·莎士比亚的作品，逼真地描述了理查三世短暂的执政时期，该剧本被认为创作于大约1591年。莎士比亚完成了《亨利六世》后，理解观众期待着玫瑰战争在舞台上有一个有始有终的交代，因此紧接着《亨利六世》的历史轨迹，又创作了《理查三世》。《亨利八世》是莎士比亚晚年继传奇剧之后创作的一部历史剧，和他早期的历史剧有所不同。它没有复仇流血，没有阴谋暴乱，没有政变，没有战争。有的莎学家称之为“一出没有陈列尸体的历史剧”。

《秩序与历史》（套装全五卷）包含：《以色列与启示》（卷一）、《城邦的世界》（卷二）、《柏拉图与亚里士多德》（卷三）、《天下时代》（卷四）、《求索秩序》（卷五）。沃格林从他关于符号形式的哲学理论出发，回溯了以色列王国、古希腊城邦、近东诸帝国、中华文明等不同社会的秩序体系，力图从中洞见历史与人类生存的真相，并阐明这些建构秩序的尝试，给当今时代投下了怎样的阴影，又保留了怎样的希望。

《秩序与历史》（套装全五卷）包含：《以色列与启示》（卷一）、《城邦的世界》（卷二）、《柏拉图与亚里士多德》（卷三）、《天下时代》（卷四）、《求索秩序》（卷五）。沃格林从他关于符号形式的哲学理论出发，回溯了以色列王国、古希腊城邦、近东诸帝国、中华文明等不同社会的秩序体系，力图从中洞见历史与人类生存的真相，并阐明这些建构秩序的尝试，给当今时代投下了怎样的阴影，又保留了怎样的希望。

《城邦的世界》是《秩序与历史》的第二卷。《城邦的世界》第一部分探讨米诺斯和迈锡尼的希腊前史。然后讨论荷马史诗，它被十分正确地视为希腊文明的决定性转折。第二部分涉及城邦的制度组织，但真正关注的是从赫西俄德到赫拉克利特的古风时代的诗人和思想家。其中包含了沃格林一些最有力、最动人的分析。最后，“雅典世纪”讨论阿提卡戏剧、智者和公元前5世纪的历史学家。这一部分显然是为下一卷主要的柏拉图研究做铺垫的。柏拉图其实已经出现在这一部分了，特别是作为智者讨论的资料来源和陪衬。在这里，我们又一次领教了沃格林酣畅淋漓的解说技巧和尖锐辛辣。